Syarat Syarat Wudhu` ada sepuluh, yaitu: 1- Islam. 2- Tamyiz (cukup umur dan ber'akal). 3- Suci dari haidh dan nifas. 4- Lepas dari segala hal dan sesuatu yang bisa menghalang sampai air ke kulit. 5- Tidak ada sesuatu disalah satu anggota wudhu` yang merubah keaslian air. 6- Mengetahui bahwa hukum wudhu` tersebut adalah wajib.
Fardhu Wudhu ูุตู ูุฑูุถ ุงููุถูุก ุณุชุฉ ุงูุฃููุงูููุฉ ุ ุงูุซุงูู ุบุณู ุงููุฌู ุ ุงูุซุงูุซ ุบุณู ุงููุฏูู ู ุน ุงูู ุฑูููู ุ ุงูุฑุงุจุน ู ุณุญ ุดูุก ู ู ุงูุฑุฃุณ ุ ุงูุฎุงู ุณ ุบุณู ุงูุฑุฌููู ู ุน ุงููุนุจูู ุ ุงูุณุงุฏุณ ุงูุชุฑุชูุจ . Fardhu Wudhu Furuudh Al-Wudhuui Sittatun Al-Awwalu Anniyyatu , Ats-Tsaani Ghoslu Al-Wajhi , Ats-Tsaalitsu Ghoslu Al-Yadaini Ma'a Al-Mirfaqoini , Ar-Roobi'u Mashu Syaiin Min Ar-Ro'si , Al-Khoomisu Ghoslu Ar-Rijlaini Ilaa Al-Ka'baini , As-Saadisu At-Tartiibu . Fardhu-fardhu Wudhu yaitu 6 Yang pertama Niat , yang kedua membasuh wajah , yang ketiga membasuh 2 tangan beserta 2 sikut , yang keempat menyapu sebagian dari kepala , yang kelima membasuh 2 kaki sampai 2 mata kaki , yang keenam tertib Rukun wudhu ada enam, yaitu 1. Niat Disetiap ibadah, kita diharuskan memulai dengan niat, begitu pula wudhu, wudhuโ juga harus dimulai dengan niat. Sebagaimana sabda Nabi yang mulia, Muhammad shallallahu alaihi was sallam, ูุงู ุชูููุจููู ุตููุงูุฉู ู ููู ุฃูุญูุฏูุซู ุญูุชููู ููุชูููุถููุฃู ยป โTidak diterima sholat orang yang berhadats sampai ia berwudhuโ.[ HR. Bukhori no. 135, Muslim no. 225 ] "Sesungguhnya segala amal itu hendaklah dengan niat" HR Bukhari dan Muslim Al-Mawardi mendifinisikan niat dengan qasdu syaiโin muqtarinan bifiโlihi. Yaitu menyengaja sesuatu berbarengan dengan pelaksanaannya. Oleh karena itu ber-niat dalam wudhu harus dibarengkan dengan pelaksanaannya yaitu ketika membasuh muka. Karena membasuh muka merupakan hal pertama yang dilakukan dalam berwudhu. Seperti halnya niat sholat yang harus berbarengan dengan pengucapan takbiratul ihram Allahu Akbar. Demikian juga dalam juga Allah Subhanahu wa Taโala perintahkan kepada kita dalam KitabNya, ููุง ุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขูู ููููุง ุฅูุฐูุง ููู ูุชูู ู ุฅูููู ุงูุตููููุงุฉู ููุงุบูุณููููุง ููุฌููููููู ู ููุฃูููุฏูููููู ู ุฅูููู ุงููู ูุฑูุงูููู ููุงู ูุณูุญููุง ุจูุฑูุกููุณูููู ู ููุฃูุฑูุฌูููููู ู ุฅูููู ุงููููุนูุจููููู โHai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan basuh kakimu sampai dengan kedua mata kakiโ. QS Al Maidah [5] 6. Dan sebagaimana lazim niat wudhuโ orang-orang islam diseluruh dunia, inilah bacaan niat ketika hendak memulai wudhuโ ูููุช ุงููุถูุก ูุฑูุน ุงูุญุฏุซ ุงูุฃุตุบุฑ ููู ุชุนุงูู 2. Membasuh Wajah Fardhu yang kedua adalah membasuh wajah, adapun wajah mempunyai batasan, yaitu dari pangkal kening hingga ujung dagu, dan diantara 2 anak telinga. Maka batasan itu harus terkena air saat kita membasuh wajah kita. Membasuh muka seluruhnya dari batas rambut sampai ke dagu dan dari batas telinga kanan sampai ke telinga kiri. Allah berfirman โHai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku,โ al-Maidah,6 Jika seseorang memiliki jenggot yang tebal maka cukup membasuh luarnya saja, sesuai dengan hadist Rasulullah saw bahwa beliau berwudhu maka beliau mengambil seciduk air lalu membasuh mukanya HR Bukhari. Satu cidukan air tidak cukup untuk membasuh dagu karena tebalnya jenggot beliau yang mulia. 3. Membasuh tangan hingga siku. Fardhu yang ketiga adalah membasuh kedua tangan kita dimulai dari ujung jari sampai ujung siku, atau sebaliknya tidak masalah, yang terpenting adalah tidak ada sesuatu apapun yang menghalangi air masuk ke kulit. 4. mengusap sebagian kepala. Fardhu yang ke empat adalah mengusapkan air kekepala, diperbolehkan hanya mengusap Rambut, asalkan rambut ฦฦ diusap tidak melebih dari bagian kepala, seperti ujung rambut panjang pada wanita. Allah berfirman โdan sapulah kepalamuโ. Al-Madinah, 6 Sesuai dengan hadist Rasulallah saw โbahwa Rasulallah saw berwudhu;lalu mengusap jambul dan atas serbannyaโ 5. membasuh kaki hingga mata kaki. Anggota selanjutnya adalah kaki, diwajibkan mengalirkan air dari ujung jari kaki sampai mata kaki atau sebaliknya. Allah berfirman โdan basuh kakimu sampai dengan kedua mata kakiโ. al-Maidah,6 6. tertib Dan yang terakhir adalah melakukan 5 fardhu-fardhu diatas dgn tertib, tertib disini adalah melakukan fardhu dgn fadhu yang lain secara berurutan. Tertib artinya teratur seperti membasuh muka dahulu baru tangan, tidak boleh sebaliknya sesuai dengan yang diajarkan Allah dalam ayat tersebut di atas dan hadist Rasulallah saw bahwa beliau tidak berwudhuโ kecuali dengan tertib Maka, jika telah melakukan fardhu-fardhu yang disebutkan diatas, maka sah lah wudhu kita, dan kita boleh melakukan sholat, memegang Al-Quran, atau ibadah-ibadah lain yang diharuskan atau disunnahkan berwudhu sebelumnya. Adapun berkumur-kumur, membasuh hidung, dan lainnya adalah hal sunnah, akan tetapi alangkah baiknya kita melakukan sunnah-sunnahnya, sehingga wudhu kita pun menjadi sempurna. Diantara sunnah-sunnah wudhu adalah 1. Memakai siwak atau mengosok gigi sebeulm berwudhu. Rasulallah saw mengajarkan umatnya dengan sabdanya โSeandainya aku tidak khawatir akan memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka bersiwak setiap kali akan shalat.โ HR Bukhari Muslim. Sunah ini dilakukan kapan waktu ingin berwudhu kecuali di bulan puasa hukumnya makruh menggunakan siwak setelah waktu dhuhur. Rasulallah saw bersabda โBau mulut orang yang berpuasa bagi Allah lebih wangi dari pada wangi misikโ HR Bukhari Muslim 2. Membaca bismillah, dimulai dari pertama mencuci kedua telapak tangan. Sesuai dengan sabda Rasulallah saw โberwudhulah kamu dengan bismillah โ dengan nama Allah.โ HR al-Baihaqi dengan isnad jayyid 3. Mencuci kedua telapak tangan. Ustman dan Ali ra menyipatkan wudhu Rasulallah saw bahwa beliau mencuci tangan tiga kali HR Bukhari Muslim 4. Berkumur tiga kali 5. Memasukan air ke hidung dan mengeluarkanya. Sesuai dengan sabda Rasulallah saw โTidaklah seorang diantara kalian mendekati air wudhunya, lalu dia berkumur, memasukkan air kedalam hidung dan membuangnya, kecuali keluar dosa-dosanya dari rongga hidungnya bersama sama airโ HR Muslim 6- Mengusap seluruh kepala dari depan ke belakang Sesuai dengan wudhu Rasulallah saw yang disipatkan oleh Abdullah bin Zeid ra โmaka beliau mengusap kepalanya dengan kedua tanganya dari depan ke belakang dan dari belakan ke depanโ HR Bukhari Muslim 7. Mengusap kedua telinga luar dan dalamnya dengan air baru. Sesuai dengan wudhu Rasulallah saw โsesungguhnya beliau mengusap kepalanya dan kedua telinganya luar dan dalam lalu memasukan kedua jari telunjuknya kedalam lubang lubang telinganya HR Abu Dawud dan an-Nasaiโ โ hadist hasan 8. Membasuh jenggot yang tebal atau memasukan air wudhu ke dalam selah-selah jenggot dengan jari jari tangan. Hal ini sesuai dengan yang dilakukan Rasulallah saw ketika berwudhu, โbeliau membasuh jenggotnya dengan jari jari tanganโ HR at-Tirmidzi 9. Mecuci selah-selah tangan dan kaki. Pernah Rasulallah saw bersabda kepada al-Qaith bin Shabrah โSempurnahkanlah wudhuโ dan cucilah selah-selah jari-jariโ HR Abu Dawud dan at-Tirmidzi dengan isnad shahih 10. Mendahulukan yang kanan sebelum yang kiri. Ada sebuah hadist yang diriwayatkan dari Aisyah ra, ia berkata โSesungguhnya Rasulallah saw menyukai yang kanan dalam segala urusanya, dalam berwudhu, dalam berjalan dan dalam memakai sandalnyaโ HR Bukhari Muslim 11. Membasuh dan mengusap semua anggota wudhu tiga kali-tiga kali Sesuai dengan hadist yang diriwayatkan dari Ustman bin Affan ra, ia berkata โsesungguhnya Rasulallah saw berwudhu tiga kali-tiga kali.โ HR Muslim 12. Melebihi pengusapan kepala, begitu pula kedua tangan sampai ke atas siku dan kaki sampai di atas mata kaki. Rasulallah saw berwasiat kepada umatnya dengan sabdanya โAkan datang umatku mereka memiliki cahaya putih di muka, cahaya putih di tangan dan cahaya putih di kaki pada hari kiamat karena penyempurnaan wudhu. Maka barang siapa di antara kalian yang mampu, hendaklah ia memanjangkan cahaya putih tersebutโ HR Bukhari Muslim 13. Membaca doโa setelah selesai wudhu. Doโanya ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅูููููู ุฅููุงูู ุงูููู ููุญูุฏููู ูุงู ุดูุฑููููู ูููู ููุฃูุดูููุฏู ุฃูููู ู ูุญูู ููุฏูุง ุนูุจูุฏููู ููุฑูุณููููููู ุงูููููููู ูู ุงุฌูุนููููููู ู ููู ุงูุชูููููุงุจููููู ููุงุฌูุนููููููู ู ููู ุงููู ูุชูุทููููุฑููููู ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู ูู ููุจูุญูู ูุฏูููุ ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅูููููู ุฅููุงูู ุฃูููุชูุ ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชูููุจู ุฅููููููู โSaya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagiNya. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertobat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bersuci. Maha Suci Engkau ya Allah, aku memuji kepadaMu. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Engkau, aku minta ampun dan bertobat kepadaMuโ Rasulallah saw bersabda โbarang siapa berwudhu lalu berkata ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅูููููู ุฅููุงูู ุงูููู ููุญูุฏููู ูุงู ุดูุฑููููู ูููู ููุฃูุดูููุฏู ุฃูููู ู ูุญูู ููุฏูุง ุนูุจูุฏููู ููุฑูุณููููููู โSaya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagiNya. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusanNyaโ, dibukakan baginya delapan pintu pintu surga dan masuk ke dalam pintu yang ia sukai HR Muslim. Begitu pula dalam hadist yang lain โBarang siapa bewudhuโ dan setelah selesai dari wudhunya ia berkata ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅูููููู ุฅููุงูู ุงูููู ููุญูุฏููู ูุงู ุดูุฑููููู ูููู ููุฃูุดูููุฏู ุฃูููู ู ูุญูู ููุฏูุง ุนูุจูุฏููู ููุฑูุณููููููู ุงูููููููู ูู ุงุฌูุนููููููู ู ููู ุงูุชูููููุงุจููููู ููุงุฌูุนููููููู ู ููู ุงููู ูุชูุทููููุฑููููู โsaya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagiNya. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertobat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bersuciโ,dibukakan baginya pintu pintu surga dan masuk ke dalam pintu yang ia sukai HR at-Tirmidzi, al-Bazzar dan at-Thabrani Dalam hadist lainnya Rasulallah saw bersabda โBarangsiapa berwudu lalu berdoโa ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู ูู ููุจูุญูู ูุฏูููุ ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅูููููู ุฅููุงูู ุฃูููุชูุ ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชูููุจู ุฅููููููู โMaha suci Engkau Ya Allah, segala pujian untuk-Mu, tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Engkau, aku senantiasa memohon ampun dan bertaubat pada-Muโ, maka akan dicatat baginya di kertas dan dicetak sehingga tidak akan rusak hingga hari kiamat.โ HR an-Nasaiโ, al-Hakim dalam al-Mustadrak Dari Humran ra bahwa Utsman ra meminta dibawakan seember air, kemudian beliau mencuci kedua tapak tangannya tiga kali, kemudian berkumur-kumur, kemudian memasukkan air ke hidung, kemudian mengeluarkannya. Lalu beliau membasuh wajahnya tiga kali, kemudian membasuh tangannya yang kanan hingga siku tiga kali, kemudian tangan yang kiri demikian juga, kemudian mengusap kepalanya, kemudian mencuci kaki kanannya hingga mata kaki tiga kali, kemudian kaki kiri sedemikian juga, kemudian beliau berkata, "Aku telah melihat Rasulullah SAW berwudhu sebagaimana wudhu'-ku ini. HR Muttafaq 'alaihi Hadits ini menjelaskan tata urutan wudhu' Utsman bin Affan yang kemudian dikatakan bahwa begitulah Rasulullah SAW bila berwudhu'. Namun hadits ini tidak merinci mana yang merupakan rukun, wajib dan sunnnah wudhu'. Batas membasuh tangan saat wudhu adalah hingga siku, dengan lafadz "ila" yang bermakna bahw siku ikut juga dibasuh. Ini berbeda dengan batas aurat laki-laki yang antara pusat dan lutut, sehingga lutut dan pusatnya sendiri bukan termasuk aurat. Hadits ini juga menjelaskan bahwa sunnah membasuh tangan dan kaki tiga kali, dengan cara tangan atau kaki kanan dibasuh tiga kali lebih dulu, baru kemudian tangan atau kaki kiri dibasuh tiga kali setelahnya. Kalau kita buka kitab-kitab fiqih, kita akan dapati para ulama telah membuat batasan dan klasifikasi hukum wudhu', mana yang hukumnya wajib dan mana yang hukumnya sunnah. 1. Wudhu' Yang Hukumnya Fardhu/ Wajib Hukum wudhu` menjadi fardhu atau wajib manakala seseorang akan melakukan hal-hal berikut ini a. Melakukan Shalat Baik shalat wajib maupun shalat sunnah. Termasuk juga di dalamnya sujud tilawah. Dalilnya adalah ayat Al-Quran Al-Kariem berikut ini Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan kakimu sampai dengan kedua mata kaki... QS. Al-Maidah 6 Juga hadits Rasulullah SAW berikut ini Dari Abi Hurairah ra bahwa Nabi SAW bersabda, "Tidak ada shalat kecuali dengan wudhu'. Dan tidak ada wudhu' bagi yang tidak menyebut nama Allah.HR Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Majah Shalat kalian tidak akan diterima tanpa kesucian berwudhu` HR Bukhari dan Muslim b. Untuk Menyentuh Mushaf Al-Quran Al-Kariem Meskipun tulisan ayat Al-Quran Al-Kariem itu hanya ditulis di atas kertas biasa atau di dinding atau ditulis di pada uang kertas. Ini merupakan pendapat jumhur ulama yang didasarkan kepada ayat Al-Quran Al-Kariem. Tidak ada yang menyentuhnya kecuali orang-orang yang suci. QS. Al-Waqi`ah 79 Serta hadits Rasulullah SAW berikut ini Tidaklah menyentuh Al-Quran Al-Kariem kecuali orang yang suci.HR Ad-Daruquhtny hadits dhaif namun Ibnu Hajar mengatakan Laa ba`sa bihi c. Saat Ibadah Tawaf di Seputar Ka`bah Jumhur ulama mengatakan bahwa hukum berwudhu` untuk tawaf di ka`bah adalah fardhu. Kecuali Al-Hanafiyah. Hal itu didasari oleh hadits Rasulullah SAW yang berbunyi Dari Ibnu Abbas ra bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Tawaf di Ka`bah itu adalah shalat, kecuali Allah telah membolehkannya untuk berbicara saat tawaf. Siapa yang mau bicara saat tawaf, maka bicaralah yang baik-baik.HR Ibnu Hibban, Al-Hakim dan Tirmizy 2. Wudhu' Yang Hukumnya Sunnah Sedangkan yang bersifat sunnah adalah bila akan mengerjakan hal-hal berikut ini a. Mengulangi wudhu` untuk tiap shalat Hal itu didasarkan atas hadits Rasulullah SAW yang menyunnahkan setiap akan shalat untuk memperbaharui wudhu` meskipun belum batal wudhu`nya. Dalilnya adalah hadits berikut ini Dari Abi Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Seandainya tidak memberatkan ummatku, pastilah aku akan perintahkan untuk berwudhu pada tiap mau shalat. Dan wudhu itu dengan bersiwak. HR Ahmad dengan isnad yang shahih Selain itu disunnah bagi tiap muslim untuk selalu tampil dalam keadaan berwudhu` pada setiap kondisinya, bila memungkinkan. Ini bukan keharusan melainkah sunnah yang baik untuk diamalkan. Dari Tsauban bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Tidaklah menjaga wudhu` kecuali orang yang beriman`. HR Ibnu Majah, Al-Hakim, Ahmad dan Al-Baihaqi c. Ketika Akan Tidur Disunnahkan untuk berwuhu ketika akan tidur, sehingga seorang muslim tidur dalam keadaan suci. Dalilnya adalah sabda Rasulullah SAW Dari Al-Barra` bin Azib bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Bila kamu naik ranjang untuk tidur, maka berwudhu`lah sebagaimana kamu berwudhu` untuk shalat. Dan tidurlah dengan posisi di atas sisi kananmu.. HR Bukhari dan Tirmizy. d. Sebelum Mandi Janabah Sebelum mandi janabat disunnahkan untuk berwudhu` terlebih dahulu. Demikian juga disunnahkan berwudhu` bila seorang yang dalam keaaan junub mau makan, minum, tidur atau mengulangi berjimak lagi. Dasarnya adalah sabda Rasulullah SAW Dari Aisyah ra berkata bahwa Rasulullah SAW bila dalam keadaan junub dan ingin makan atau tidur, beliau berwudhu` terlebih dahulu. HR Ahmad dan Muslim Dari Aisyah ra berkata bahwa Rasulullah SAW bila ingin tidur dalam keadaan junub, beliau mencuci kemaluannya dan berwudhu` terlebih dahulu seperti wudhu` untuk shalat. HR Jamaah Dan dasar tentang sunnahnya berwuhdu bagi suami isteri yang ingin mengulangi hubungan seksual adalah hadits berikut ini Dari Abi Said al-Khudhri bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Bila kamu berhubungan seksual dengan isterimu dan ingin mengulanginya lagi, maka hendaklah berwuhdu terlebih dahulu.HR Jamaah kecuali Bukhari e. Ketika Marah Untuk meredakan marah, ada dalil perintah dari Rasulullah SAW untuk meredakannya dengan membasuh muka dan berwudhu`. Bila kamu marah, hendaklah kamu berwudhu`. HR Ahmad dalam musnadnya f. Ketika Membaca Al-Quran Hukum berwudhu ketika membaca Al-Quran Al-Kariem adalah sunnah, bukan wajib. Berbeda dengan menyentuh mushaf menurut jumhur. Demikian juga hukumnya sunnah bila akan membaca hadits Rasulullah SAW serta membaca kitab-kitab syariah. Diriwayatkan bahwa Imam Malik ketika mengimla`kan pelajaran hadits kepada murid-muridnya, beliau selalu berwudhu` terlebih dahulu sebagai takzim kepada hadits Rasulullah SAW. g. Ketika Melantunkan Azan, Iqamat Disunnahkan untuk berwudhu' pada saat seorang muadzdzin melantunkan adzan dan iqamat untuk memanggil orang melakukan shalat. h. Ziarah Ke Makam Nabi SAW Dr. Wahbah Az-Zuhaili, seorang ulama kontemporer dari Syiria menyatakan dalam kitabnya bahwa kita disunnahkan untuk berwudhu' manakala kita datang berziarah ke makam nabi Muhammad SAW di dalam masjid nabawi. i. Menyentuh Kitab-kitab Syar`iyah Beliau juga mengatakan bahwa berwudhu' disunnahkan manakala memegang atau membaca kitab-kitab syariah. Seperti kitab tafsir, hadits, aqidah, fiqih dan lainnya. Namun bila di dalamnya lebih dominan ayat Al-Quran Al-Kariem, maka hukumnya menjadi wajib. lihat Al-Fiqhul Islami wa adillatuhu oleh Dr. Wahbah Az-Zuhaili jilid 1 hal 362. Demikian sekilas tentang momen-momen yang dianjurkan kepada kita untuk berwudhu' di dalamnya. Semoga kita bisa mengamalkannya untuk menambah banyak pahala di akhirat nanti. Wallahu a'lam bishshawab,
Pertanyaan& Jawaban Kajian Kitab Safinnah An Najah. Kelas: WAG Santri Indonesia D. Pertanyaan dan Hasil Diskusi Safinah WAG F . Senin, 03 April 2017 โฐ 20:00 WIB - 23:00 WIB BAB : Syarat-Syarat Wudhu' Lafa Arsip Blog 2021 (4) Agustus (1)
PendakwahAzhar Idrus berkongsi ilmu tentang perkara makruh ketika berwuduk sebagaimana disebutkan dalam Kitab Buhairah al-Azhar Syarah Matan Safinah an-Najah menerusi laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini.. Berikut merupakan perkara makruh ketika berwuduk: 1. Berlebihan menggunakan air. Ketahuilah, makruh menggunakan air berlebih-lebihan ketika mengambil wuduk.
PembahasanKitab Fathul Qarib. Kitab Fathul Qorib berisi muqaddimah serta pembahasan ilmu fiqih. Ilmu fiqih yang dibahas secara garis besar terdiri dari empat bagian, yaitu tentang tata cara pelaksanaan ibadah, muamalat, masalah nikah, dan kajian hukum Islam yang membahas kriminalitas atau jinayat. Sebagaimana lazimnya kitab fiqih, di bagian
KitabKuning Safinah Bab Bersuci Bahasa Sunda Beli produk sunda terjemah kitab kuning berkualitas dengan harga murah dari penjelasan safinatun najah bahasa sunda -terjemah kitab kuning. 0. Dutaislam. com jika anda mencari dimana harus download kitab kuning dalam format pdf, tidak usah jauh-jauh harus ke perpustakaan. dutaislam. com
Syarh atau Penjelasan Kitab Safinah an-Najah. Shalat Qadha. Jika seseorang bangun dari tidurnya pada waktu yang mencukupkan atau memadai untuk melaksanakan wudhu dan shalat, maka ia diwajibkan untuk sesegera mungkin melaksanakannya agar tidak keluar waktu. Tapi jika seseorang bangun dari tidurnya pada waktu yang hanya cukup untuk berwudhu
